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      <title>0395	浦木	の日常</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>ジャームのミナレット</title>
         <description><![CDATA[このミナレットは八角形の土台の上に60mの高さを持ち、褐色の煉瓦と、青色のタイル装飾、ブハラで発展を遂げた幾何学模様、クーフィー体アラビア文字の刻印などを特徴とする。このミナレットはゴール朝の最盛期であり、滅亡寸前でもあった12世紀末頃に建てられており、ゴール朝における建築技術の最高峰とも言われる。

これは後に元ゴール朝の将軍でデリー・スルタン朝を開いたクトゥブッディーン・アイバクによって建設された世界最高の高さを持つミナレット、クトゥブ・ミーナール（インド）に影響を与えたと言われる。ちなみに、このミナレットの建設の目的は明らかではなく、「凱旋記念碑である」、「昔あったモスクの残骸」など様々な説が唱えられている。

 ミナレットの再発見
このミナレットは、ゴール朝の滅亡以降忘れ去られていたが、アフガニスタン人の考古学者、アフマド・アリー・ハーン・コフザードとフランス人のアンドレ・マリクの率いる探検隊によって1957年8月18日に発見された。1960年代にはイタリア人のアンドレア・ブルノによって発掘が行われた。その文物はカーブル美術館に治められている。


 文化財の破壊
1964年に、旧バザールがホテル建設のため破壊され、その後もジャームのミナレットは放置されていたがために、政変や内戦などにより遺跡や文化財の破壊が進んだ。2001年のアメリカのアフガニスタン侵攻では、混乱に乗じての文化財の盗掘が行われ、遺跡も大きな打撃を受けた、またハリー・ルード川によるミナレット土台の浸透浸水の問題や、道路建設などの開発計画も唱えられており、早急な対策が求められている。なお、2002年には遺跡保護のためユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録され、問題の早急な対応を促すため危機遺産にも指定された。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
世界遺産にも登録されているところです。一度行ってみたいですね。


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]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2009/07/post_8.html</link>
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         <pubDate>Thu, 23 Jul 2009 22:30:35 +0900</pubDate>
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      <item>
         <title> 浦木 の流体力学</title>
         <description><![CDATA[この科学は難しいですよね。


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流体力学（りゅうたいりきがく、fluid dynamics / fluid mechanics）は連続体力学の一部であり、流体（液体、気体）の変形、応力を扱う。特に、水を対象とした学問は水力学(水理学)、空気を対象とした学問は空気力学という。

流体とは液体または気体として扱える物体のことである。たとえば液体の水は水分子の集合体であるが、流体としてとらえるには個々の水分子の運動が無視できるほどマクロな視点からとらえる必要がある。 流体力学で扱う事象の範囲は、原子の数百倍程度の大きさから、天体にまで及ぶ。また、ひとすくいの水の中にも、その数百nmから数cmのスケールの中に、各スケールに応じた、極めて多様な流れの事象が発生する。他方で、そのスケールは異なっても、レイノルズ数やマッハ数などの無次元量が等しい流れは類似の様相を呈する（相似則という）。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2008/12/post_7.html</link>
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         <pubDate>Fri, 19 Dec 2008 18:46:25 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>法律効果？</title>
         <description><![CDATA[どんな効果なんでしょう？

法律効果（ほうりつこうか）とは、具体的な事実が法律要件を充足することによって生じる、法規範が定める法的な効果である。

私法の実体法上の法律効果は、権利・義務の「発生」「変更」「消滅」という形式をとると考えるのが、通説的な理解である。

法律効果を権利・義務の「取得」「喪失」という形式で表現することもある。 それは権利帰属主体の側から権利・義務の「発生」「消滅」を捉えたものと考えられる。

法律効果を「発生」「変更」「消滅」という形式ではなく、「発生」「障害」「消滅」等という形式をとると考えるものもある。このように、法律効果に「障害」という形式を含ませるのは、証明責任の分配という裁判規範上の観念を法規範の法律効果に内在させてしまっていると考えられるので、それは法規範を裁判規範としてしか捉えていないか、若しくは実体法上の法規範が行為規範・裁判規範の重層構造から成ると解しているとしても、法規範の裁判規範としての側面を強調しすぎるきらいがあると考えられる。

法規範は行為規範でも裁判規範でもあり、行為規範と裁判規範とが重層的に実体法を形成していると考える（更に組織規範もそこに加えられる）のが現在の通説的な理解であり、それによるとすれば、法規範を裁判規範としてしか捉えない考えは妥当でない。また、実体法上の法規範が行為規範・裁判規範の重層構造から成ると解した上で、法規範の裁判規範としての側面を強調するというのであれば、何故裁判規範としての側面が強調されなければならないのかという点について、説得的な説明が必要となる。それには行為規範と裁判規範との関係をどのように説明するのかということが重要となる。
（以上、ウィキペディアより引用）

なるほどね！！難しいけど。。

相互リンク
<a href="http://www.delihels.com/" target="_blank">デリヘル研究所</a>	<a href="http://www.delioka.com/" target="_blank">デリヘル</a>	<a href="http://www.delisporo.com/" target="_blank">札幌デリヘル</a>	<a href="http://www.delisaka.com/main.htm" target="_blank">デリヘル大阪</a>	<a href="http://www.delitsuka.com/main.htm" target="_blank">デリヘル　大塚</a>	<a href="http://www.delikashi.com/main.htm" target="_blank">デリバリーヘルス　柏</a>	<a href="http://www.delichiba.com/" target="_blank">千葉デリヘル</a>	<a href="http://www.delistama.com/" target="_blank">デリヘル　熊谷</a>	<a href="http://www.delitokyo.com/" target="_blank">デリヘル東京</a>	<a href="http://www.delitani.com/main.htm" target="_blank">鶯谷デリヘル</a>]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2008/03/post_6.html</link>
         <guid>http://great.blog-house.org/2008/03/post_6.html</guid>
        
        
         <pubDate>Thu, 06 Mar 2008 09:56:20 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>コダーイ・ゾルターンの生涯。</title>
         <description><![CDATA[とても活発なお人だったのですね。
見習いたいものです。

ケチケメートに生まれ、幼少時代の多くをガラーンタとナジソンバト（現在のスロバキアのトルナヴァ）で過ごす。父親は熱心なアマチュア音楽家で、コダーイは子供の頃からヴァイオリンの学習を始める。聖歌隊で歌い、また曲を書いたこともあったが、形式的な音楽教育を受けることはほとんどなかった。

1900年、コダーイは現代語を学ぶためにブダペスト大学に入学し、同時にブダペストのフランツ・リスト・アカデミーで音楽を学び始める。そこでコダーイはハンス・ケスラーに作曲について学ぶ。ドイツ人のケスラーは、ブラームスの音楽を信奉する保守的な作曲家であり、マックス・レーガーの従兄であった。

民謡についてまじめに取り組んだ初期の研究者として、コダーイは民族音楽学の分野における重要人物のひとりとなる。1905年から人里離れた村を訪れて曲を集め、1906年にはハンガリー民謡に関する論文Strophic Construction in Hungarian Folksongを書く。この頃、コダーイは、僚友のバルトーク・ベーラに会い、彼にハンガリー民謡の手ほどきをした。2人は共に民謡集の出版を手がけた。また、自らの作品にも民謡の影響が現れていた。

哲学と言語学において博士号を授かると、コダーイはパリへ行き、シャルル＝マリー・ヴィドールに師事。そこでクロード・ドビュッシーの音楽に出会い、その影響を受ける。1907年にブダペストに戻り、ブダペスト音楽院教授となる。コダーイは第一次世界大戦中も休みなく民謡収集の旅へ出かけた。

コダーイはこの間にも作曲を行い、2曲の弦楽四重奏、「チェロとピアノのためのソナタ」と「ヴァイオリンとチェロのための二重奏曲」を発表するも、すぐには成功を収めなかったが、1923年にブダ・ペスト合併50周年記念の演奏会で「ハンガリー詩篇」が初演され、大成功となる。この後コダーイは自身の楽曲の指揮者としてヨーロッパ中を巡る事になる。

1925年の児童向け合唱 「ごらん、ジプシーがチーズを食べている」の作曲をきっかけに、コダーイは音楽教育における問題について大きな興味を持つようになる。教育用の曲を多数書き、同様に書物も出版する。この分野におけるコダーイの研究はハンガリー内外を問わず音楽教育に重大な影響を与えた。論評者たちはこの手法を「コダーイ・メソッド」と呼んだが、実際にはコダーイは包括的な手法を作り出したのではなく、むしろ音楽教育を理解するための原理を定めたという点から、誤った呼び名であるとされる。

コダーイはまた、プロの合唱団のための曲と共に、「マロシュセーク舞曲」「ガランタ舞曲」「『孔雀』による変奏曲」「ミサ・ブレヴィス」といった作品を作曲する。オペラ「ハーリ・ヤーノシュ」の組曲も、オペラそのものの上演は少なかったものの、有名となった。

このような作曲活動と平行して、1920年代にも引き続き、ハンガリーの村々を回り、民謡を収集・録音する作業を続け、民族曲における多数の論文を執筆し、また民謡に基づく合唱を作曲していった。










引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
    <a href="http://warmth.weblog-sp.net/">船橋　デリヘル嬢 中戸川 の徒然草</a>
    <a href="http://stare.mainichi-log.net/">4029 保証人 前崎    さんの私的ブログサイト</a>
    <a href="http://however.3blogers.com/">2829 十倉 ちゃんの考えたこと</a>
    <a href="http://nine.girls-blog.biz/">3129 松吉 ちゃんの考えたこと</a>
    <a href="http://seventy.cute-blogs.com/">3429 真子 ちゃんの考えたこと</a>
    <a href="http://title.blog-biz.net/">3730 賃貸保証人 西角 のブログ</a>
    <a href="http://exist.blogers-biz.net/">4030 賃貸保証人 前出 のブログ</a>
    <a href="http://comparison.blog-freak.net/">4329 船橋　デリヘル 大川内    の徒然草</a>
  ]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2008/02/post_5.html</link>
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         <pubDate>Mon, 25 Feb 2008 00:55:01 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>好きな場所のひとつです。</title>
         <description><![CDATA[風情があっていいですよね！

銭湯（せんとう）は料金を支払って入浴できるようにした施設。公衆浴場の一種。

法律上は、公衆浴場として、次の定義がされている。

「公衆浴場法」第1条の規定 
この法律で「公衆浴場」とは、温湯、潮湯又は温泉その他を使用して、公衆を入浴させる施設をいう。 
「公衆浴場の確保のための特別措置に関する法律」第2条の規定 
この法律で「公衆浴場」とは、公衆浴場法（昭和二十三年法律第百三十九号）第一条第一項に規定する公衆浴場であつて、物価統制令（昭和二十一年勅令第百十八号）第四条の規定に基づき入浴料金が定められるものをいう。 
さらに、各都道府県の条例で、「普通公衆浴場」（おおよそ「日常生活における保健衛生上必要な入浴のために設けられた公衆浴場」と定義される）と「その他の公衆浴場」（自治体によっては「特殊公衆浴場」とも呼ぶ）に分けられており、「普通公衆浴場」を一般に「銭湯」と呼ぶ。

なお、入浴料金は物価統制令（現憲法発布前に出された勅令。法律としての効力を持つ）の規定により、各都道府県知事の決定で上限が定められている。そのため都道府県ごとで料金が違う。

銭湯の歴史
 
柘榴口つき銭湯平安時代末、京に現在でいう銭湯のようなものが現れた[要出典]。

江戸における最初の銭湯は、天正19年（1591年）江戸城内の銭瓶橋の近くに伊勢与一が開業した蒸気浴によるものであった。

現在の湯槽式入浴は江戸時代から始まったものである。当時は湯船の手前に石榴口（ざくろぐち）という入り口が設けられていた。石榴口のために中は湯気がもうもうと立ちこめ、暗く、湯の清濁さえわからないようにして、また石榴口に細工をほどこし、客がいちど使った湯をふたたび浴槽にいれたという。『湯屋漫歳暦』には「文政（年間）の末に流し板の間より汲溢（くみこぼ）れを取ることはじまる」とある。（1879年（明治12年）、政府は石榴風呂式浴場を禁止した。）また老若男女が混浴であった。浴衣のような湯あみ着を着て入浴していたとも言われている。蒸気を逃がさないために入り口は狭く、窓も設けられなかったために場内は暗く、そのために盗難や風紀を乱すような状況も発生した。寛政3年（1791年）に「男女入込禁止令」や後の天保の改革によって混浴が禁止されたが、必ずしも守られなかった。また浴場、銭湯が庶民の娯楽、社交の場として機能しており、落語が行われたこともある。特に男湯の二階には座敷が設けられ、休息所として使われた。式亭三馬の『浮世風呂』などが当時の様子をよく伝えている。

なお、明治以前には、江戸では「銭湯」「湯屋（ゆうや）」と呼び、上方では「風呂屋」と呼ぶのが一般的であった。また、当時は内風呂を持てるのは大身の武家屋敷に限られ、火事の多かった江戸の防災の点から内風呂は基本的に禁止されていた。江戸末期には大店の商家でも内風呂を持つようになったものの、本格的な内風呂の普及は第二次世界大戦以降の高度成長期に下る。

明治に入ると外国への配慮から混浴は禁止されるが、銭湯そのものは都市化の進展や近代の衛生観念の向上とともに隆盛を極めた。特に戦後、本格的に都市人口が増大すると、至るところで銭湯が建築された。

現代では休業日を利用して演奏会などを開催する銭湯もまれにある。演奏者は天井の高い会場を確保でき、銭湯は集客効果も狙えるという利点がある。また、閉鎖した銭湯の内装をリノベーション化してカフェや現代美術ギャラリーに改築するなど、建築資産を活かした新しい試みもされている。

東京を例にあげると、江戸時代、文化期には江戸市中だけで600軒あまりの銭湯があった。人口や生活様式の変化があるため単純な比較は出来ないが、平成14年（2002年）時点で東京都内にはおよそ1000軒の銭湯や、それに類する公衆浴場がある。しかし内風呂の普及により急速に廃れており、毎日一軒の銭湯が閉鎖していると表現されるほどの勢いで減少している。残された銭湯も、スーパー銭湯と呼ばれる入浴娯楽施設に改装するケースも多く、昔ながらの純粋な銭湯は少なくなりつつある。平成18年（2006年）、ついに東京都内の銭湯の数が1000軒を割った。

平成17年（2005年）3月末日における全国浴場組合（全国公衆浴場業生活衛生同業組合連合会）加盟の銭湯の数は5267軒。平成18年（2006年）5月24日現在における東北6県の銭湯数（大人の入浴料金）は、青森県112軒（350円）、岩手県44軒（350円）、秋田県22軒（360円）、宮城県20軒（360円）、山形県4軒（300円）、福島県25軒（350円）。
（以上、ウィキペディアより引用）

どんどん減ってるんですねー。

相互リンク
<a href="http://www.world-support.net/" target="_blank">アリバイ会社</a>	<a href="http://www.hoshonin-center.com/" target="_blank">保証人</a>	<a href="http://www.eg-japan.net/" target="_blank">アロマ</a>	<a href="http://www.eg-group.net/" target="_blank">新宿マッサージ</a>	<a href="http://www.beauty-slim.net/" target="_blank">吉祥寺エステ</a>	<a href="http://www.beauty-slim.jp/" target="_blank">エステ</a>	<a href="http://www.j-shishobako.com/" target="_blank">転送電話</a>	<a href="http://www.nsc-kashiwa.com/" target="_blank">私書箱センター</a>	<a href="http://www.nsc-fukuoka.com/" target="_blank">福岡私書箱</a>]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2008/02/post_4.html</link>
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         <pubDate>Fri, 01 Feb 2008 10:19:06 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>季節はずれですが…、</title>
         <description><![CDATA[私はあまり経験がありません！

夏バテ（なつばて）とは夏の暑さにより現れる様々な症状。暑気中り、暑さ負け、夏負けと呼ばれることもある。

原因
冷房の無かった時代は猛暑による体力低下・食欲不振などいわゆる「夏やせ」と呼ばれる症状が主であったが、空調設備が普及した現代では気温と湿度の急激な変化により自律神経のバランスが崩れて起こることが多い。ストレスや冷房による冷え、睡眠不足なども原因となる。「夏バテ」という名称から夏のみの病気であると思われがちだが、気候の変化が激しい梅雨や初夏にも起こりやすい。

症状
主な症状は、全身の倦怠感・思考力低下・食欲不振・下痢・便秘など。時に頭痛・発熱・めまいを伴うこともある。

改善と予防
夏バテの改善と予防には十分な休養と栄養補給を行い体を休めることが大切である。ビタミンやタンパク質の不足も夏バテを招くため、食事は大豆や魚、野菜など色々な食品をバランスよく摂り、冷えを増長する冷たいものは控えて暖かいお茶などを飲むようにすると効果的である。

冷房を入れる際は、体に負担がかからない様に室温と外気の差を5℃以内にすることが望ましい。それが出来ない場合はひざ掛け・カーディガン等で冷え具合を調節するとよい。
（以上、ウィキペディアより引用）

ちゃんと食べればならないですよね！

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         <link>http://great.blog-house.org/2007/12/post_3.html</link>
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         <pubDate>Tue, 25 Dec 2007 10:27:03 +0900</pubDate>
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      <item>
         <title>天然香料のすばらしさ</title>
         <description><![CDATA[こうゆう話大好きです。
もっといろんなこと知りたいです。


天然香料のほとんどは植物より抽出された精油や樹脂である。精油の抽出法としては水蒸気蒸留がもっともよく用いられている。しかし熱に対して不安定な精油については、柑橘類のように果皮を圧搾したり、花の精油のように有機溶媒により抽出しているものも存在する。
植物由来の天然香料は農産物であるので

収穫の時期が限られるので需要の急変に対応できない。 
処理する農産物の量に対して含まれる香料の量はわずかであるので高価。 
気候などにより生産量が一定しないため価格変動が大きい。 
産地やその年の気候により品質が一定しない。 
といった欠点がある。

動物から得られる天然香料としてはジャコウジカから得られるムスク（麝香、じゃこう）、ジャコウネコから得られるシベット（霊猫香、れいびょうこう）、ビーバーから得られるカストリウム（海狸香、かいりこう）、マッコウクジラから得られるアンバーグリス（龍涎香、りゅうぜんこう）の4種が著名である。しかし、それらを産出する動物の個体数が減少しており保護されているため、現在では合成香料によって代替され、ほとんど用いられていない。 また食品素材として用いられる肉エキスや魚介エキスといった抽出物も元となった食材の香気を有していることから動物から得られる天然香料の一種と言える。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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1660<a href='http://www.pr5-kensakusite.com/' target='_blank'>pagerank5以上検索サイト</a><br>]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2007/12/post_2.html</link>
         <guid>http://great.blog-house.org/2007/12/post_2.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 11 Dec 2007 19:27:04 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>アルテルモンディアリスムという事</title>
         <description><![CDATA[この事の背景には何があるんでしょうか。

アルテルモンディアリスム（仏Altermondialisme）とは、新自由主義的なものとは異なった政治面・経済面・社会体制面などでのグローバリゼーションを模索・推進する諸運動の総称。この運動の参加者はアルテルモンディアリスト (altermondialiste) と呼ばれる。

反グローバリゼーション運動との違い
日本だけに限らず、英語圏などでもこれらの運動は反グローバリゼーションと混同されることが多いが、反グローバリゼーションということばにはグローバリゼーションの功罪両面を否定する動きになり、国粋主義と混同される恐れがある。そうではなく、グローバリゼーション自体には肯定的な立場を取るものの（たとえばインターネットの普及による国際通信の簡便化）、より社会正義に見合ったグローバリゼーションを推進してゆこうという意味を込めて、世界社会フォーラムのスローガンである「もう一つの世界は可能だ」（仏Un autre monde est possible, 英Another world is possible）からアルテルモンディアリスム（直訳すれば「もう一つの世界主義」）という単語が作られ、特にフランスのメディアで多用されている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）
『無料で登録できるサイト』
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]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2007/11/post_1.html</link>
         <guid>http://great.blog-house.org/2007/11/post_1.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 16 Nov 2007 19:36:06 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>顔料の耐性</title>
         <description><![CDATA[強くあってほしいです。

耐光性 
有機顔料の化学構造は、太陽光や紫外線に弱く、屋外の直射日光が当たるところでは色が無くなり易い。屋外に長期間掲示されたポスターの写真が青黒くなっているのは黄と紅の色が無くなって藍と黒のみが残った結果である。長期掲示されるポスター類には有機顔料の中でも耐光性の良いものが使われる。無機顔料は一般的に耐光性が良好で、建築物の塗料に多用される。工業的に耐光性は促進試験機で光を曝露して評価される。ブルースケールと呼ばれる褪色度の異なる8種類の染料で染色された標準布を試料と同環境に置き、試料の褪色の程度をブルースケールと比較して8段階の評価を数値化して表示する。 

耐候性 
英語ではWeather Fastnessと表示されており、主に塗料塗膜で日光曝露をして褪色の程度をJISグレースケールで5段階評価する。耐光性との違いは屋外で曝露するため、雨、また降雨に含まれる化学物質の影響を受ける。 
耐熱性 
陶器の着色など焼き付ける場合には最も高い耐熱性が求められる。プラスチックの着色に使う場合はその軟化点以上、レトルトパックの印刷には100℃の沸騰水に耐える顔料が求められる。 
耐溶剤性 
顔料は溶媒・溶剤に不溶であることが定義であるが、有機顔料の場合多かれ少なかれ溶媒に対して溶ける。使用用途により条件は様々であるが、温度や溶媒の極性により溶出度は大きく異なる。特定溶剤に規定時間湿潤した後、溶出した色の程度で評価する。 
その他、使用目的によって耐水性・耐油性・耐アルカリ性・耐酸性等の耐性が求められる。


親和性
顔料が粉体のまま使われることはほとんどなく、塗料・インキ・絵具・クレヨン・クレパス・カラーマーカー等の形で使われる。これらは顔料を水や油・溶剤、樹脂・ワックスなどの混合物（ビヒクルと呼ばれる）に練り込んだものである。顔料は使用目的に応じたビヒクルに対しての親和性を要求される。親和性が損なわれれば、現象として発色が阻害され鈍い色相になったり、不鮮明に発色する。また混合物の物性においては、粘度が高く扱いにくくなる場合もある。親和性を制御するために顔料の表面を改質し、ビヒクルの吸着を上げる技術が知られている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
相互リンクをしてくれたサイト様
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1082<a href='http://swim.ket-freeaccessup.com/' target='_blank'>swim★、フリーアクセス向上サイト</a><br>
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1097<a href='http://sweater.ket-semstation.com/' target='_blank'>sweater★、検索成功ステーション</a><br>
1098<a href='http://sweatersociety.ket-semstation.com/' target='_blank'>sweatersocietyＳＥＭ情報ランクアップライフ</a><br>
1099<a href='http://www.ket-seonet.com/' target='_blank'>検索エンジン対策、ＳＥＯサクセスネット</a><br>
1100<a href='http://super.ket-seonet.com/' target='_blank'>super　、サーチエンジンサクセスネット</a><br>]]></description>
         <link>http://great.blog-house.org/2007/10/post.html</link>
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         <pubDate>Thu, 25 Oct 2007 23:21:41 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>100円ショップに行ってみましょう</title>
         <description>100円ショップ（ひゃくえんショップ）とは、原則として店内の商品を1点100円均一で販売する形態の小売店。

別名「ワンプライスショップ」「ワンコインショップ」「100円店」（ひゃくえんてん、ひゃくえんみせ）、「100円均一」および略した「100均」（ひゃっきん）と呼ばれることもある。

販売商品は、加工食品や化粧小物、食器や調理道具、乾電池などの日用品、文房具が多く、ほとんどの場合、大量の店舗（チェーンストア）を保有している。

100円というと心理的に「安い」という感覚を与える。

「100円」は税別本体価格で税込み105円で販売される。99円など100円以下の価格で統一している店や、基本的に100円だが200円や300円、500円といった商品も一緒に販売している店もある。アメリカでは1ドルショップや99セントショップ、韓国には1000ウォンショップ、中国には1元ショップなどがある。

このような均一価格での販売手法は、いわゆる「バッタ屋」と呼ばれ、以前からスーパーや百貨店の催事販売の形で、不定期的に行われてきた。仕入れた商品の大半は質流れの金融品や仕入先が何らかの事情で現金化を急ぐために販売した処分品と呼ばれる商品で、商品品質の低い物が多く安定供給は期待できなかった。さらに販売後のトラブルを回避するために定期的な販売をせず、各地への移動を繰り返しながら販売を行っていた。

これに対し、現在の100円ショップチェーン最大手の「大創産業（いわゆる「ダイソー」）」創業者の矢野博丈社長は商品の品質アップに力を入れる（一部には採算割れの商品も含む）ことで、催事販売を依頼するスーパーや百貨店の信用を勝ち取り、1991年に最初の常設店舗を開設した。

以来、「キャンドゥ」「セリア」「ワッツ」といった、現在は株式上場している同業の他社も参入して店舗網を広げた結果、新たな販売チャンネルとしてメーカーから認知されるようになり、日本の経済の状況（物価の上昇のないデフレの状態等）ともあいまって、急速に店舗を拡大して現在に至っている。また2005年にはコンビニ大手・ローソンが「STORE100」と題した100円ショップ事業を開始している。

その結果、現在では、いわゆる「バッタ屋」時代に主流であった、金融品や処分品を安く仕入れて販売することは少なくなり、大量の店舗による販売力を生かして国内外のメーカーへ自社専用商品（プライベートブランド）の形で大量に生産を委託することで、仕入れ価格のダウンと品質の確保を両立させることが多く行われている。

ダイソーでは、数百万個という単位での「一括製造」を行い、コストを限界まで下げている。しかし、製造コストは下がるものの、在庫コストは莫大なものとなる。

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         <pubDate>Tue, 02 Oct 2007 16:47:56 +0900</pubDate>
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